ROSULULLAH MENGUNYAHKAN MAKANAN UNTUK PENGEMIS BUTA

Alloh Melihat Langsung Hambanya yang Berbuat Kufur Dan Mendurhakai-Nya Namun Ia Tetap Bijaksana, Dan Menangguhkan Hukuman. Dia Tetap Menunggu Dan Menunda Waktu Untuk Menyiksa. Bahkan Alloh Menutupi Kesalahan Dan Mengampuninya.(Ibnu Katsir Al-Maidah 101)

Pada masa Rosulullah SAW di sudut Pasar Madinah al Munawwarah ada seorang pengemis Yahudi buta dan tua. Setiap hari jika ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata, "Wahai saudaraku, jangan dekati muhammad, dia itu orang gila, dia itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang sihir. Apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya!"  Setiap hari Rosulullah mendatanginya dengan membawakan makanan untuknya, tanpa pernah berkata sepatah katapun. Rosulullah menyiapkan makanan untuknya. Walaupun pengemis itu selalu berpesan untuk tidak mendekati orang yang bernama Muhammad, tetapi Rosulullah tidak mempedulikan apa yang dikatakannya. Rosulullah melakukan itu sampai beliau wafat. Setelah Rosulullah wafat, tidak ada yang membawakan makanan setiap pagi untuk pengemis Yahudi buta tersebut.

Suatu pagi Abu Bakar berkunjung kerumah anaknya Aisyah. Beliau bertanya pada anaknya "Anakku kira-kira sunnah apa yang belum aku lakukan?"

"Wahai ayahanda, engkau adalah ahli sunnah, hampir tidak ada satu sunnahpun yang engkau lalaikan kecuali satu sunnah"

"Sunnah apakah itu?"

"Wahai ayahanda, setiap pagi Rosulullah pergi ke ujung pasar dan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada disana" jawab Aisyah.

Keesokan harinya Abu bakar pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya pada pengemis itu. Beliau mendatangi pengemis tersebut dan memberikan makanan padanya. Ketika beliau menyuapinya, pengemis itu marah sambil berteriak : "Siapa kamu?' - Abu Bakar menjawab "Aku orang yang biasa memberimu makanan"

"Ah bukan! engkau bukan orang yang biasa mendatangiku" Jawab si pengemis buta itu dengan pasti. "Orang yang biasa mendatangiku, apabila ia datang kepadaku maka aku tidak usah tangan ini memegang dan tidak usah mulut ini mengunyah.Orang yang biasa mendatangiku selalu menyuapiku dan terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya. Setelah itu ia berikan padaku dengan tangannya sendiri" lanjut pengimis itu.

Abu Bakar tidak mampu menahan air matanya, ia menangis sambil berkata pada pengemis itu : "aku memang buakan orang yang biasa datang kepadamu, aku adalah sahabat dari orang yang biasa menyuapimu. Kini orang itu sudah tiada" Jelas Abu Bakar.

"Siapa orang itu?' sela pengemis buta itu.

"Ia adalah Muhammad Rosulullah SAW" kata Abu Bakar.

Begitu disebut namanya sontak saja pengemis itu kaget. Terbitlah rasa sesal yang dalam dan haru biru menjalar didadannya. "Benarkah denikian, oh alangkah celakanya diriku selama ini aku telah menginannya, memfitnahnya, tapi ia tidak sedikitpun memarahiku. Ia mendatangiku dan membawakan makanan setiap pagi. Ia begitu mulia....." Kata pengemis itu dengan terbata-bata.

Mendengar perkataan Abu Bakar, ia langsung bersyahadad dan masuk Islam karena akhlak penyantun yang dimiliki Rosulullah Alloh yang maha penyantun telah memberikan sedikit sifat penyantunnya kepada Rosulullah sehingga ia mampu bersikap sangat sabar dengan orang-orang yang secara terang terangan memusuhinya.****

 

SIKSAAN TAK HANYA MENIMPA ORANG ZALIM

"Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tdak khusus menimpa orang-orang yang Zalim saja diantara kamu. Dan ketahuilah bahwa Alloh amat keras siksaan-Nya" (QS. Al-Anfal( 8) : 25)

Dari ayat diatas cara menghindari siksaan itu dengan melakukan amar ma'ruf nahi munkar kepada yang berbuat zalim atau munkar. Subyek yang melakukan kezaliman ini sifatnya umum (bisa siapa saja) baik individu, kelompok, maupun negara (penguasa). Jika kewajiban amar ma'ruf lagi munkar ini tidak dilaksanakan, maka semuanya berdosa sehingga layak menerima azab Alloh yang ditimpakan secara merata baik yang berbuat munkar maupun tidak. Inilah salah satu makna bahwa Alloh itu amatlah keras siksaan-Nya.

Ayat diatas menekankan betapa pentingnya umat Islam melakukan amar ma'ruf nahi munkar kepada siapa saja yang berbuat zalim atau munkar. Sebab jika kewajiban ini ditinggalkan, akan muncul siksaan atau cobaan yang menimpa secara umum, baik menimpa pelaku maksiat maupun orang-orang yang taat. Dalam konteks kekinian, tentunya tempat kemunkaran itu semakin luas dan banyak, seperti kemunkaran ditempat rekreasi, tempat hiburan, hotel, penginapan, salon, kafe, bioskop, kampus dan lain sebagainya yang notabene sering menjadi praktek kemunkaran.

Kemunkaran yang dilakukan kelaompok, misalkan kemunkaran segerombolan partai politik yang mempunyai ide, program, atau langkah yang tak sesuai syari'at, serta kelompok yang mengadopsi ide liberal yang kafir dan menafsirkan Islam agar tunduk pada kaidah-kaidah ideologi kapitalisme sekuler. Kemunkaran penguasa, misalnya menjadikan sekularisme sebagai dasar kehidupan bernegara, menjalankan sistem demokrasi dalam bidang polotik (memberangus dakwah dan jihad atas nama pemberantasan "terorisme"), dan sistem kapitalisme dalam bidang ekonomi misalnya dengan privatisasi perusahaan-perusahaan milik negara, sistem monopoli pada segelintir penguasa, serta merampas aliran dana yang seharusnya untuk kesejahteraan rakyat justru untuk kepentingan pribadi atau kelompoknya.

Semua itu termasuk kemunkaran atau kezaliman yang kita diwajibkan untuk menghilangkannya sesuai kesanggupan yang kita miliki. Jika umat diam saja serta rela terhadap semua itu, serta tidak melakukan amar ma'ruf nahi munkar, maka berhati-hatilah  dan waspada karena berbagai cobaan, bencana dan kerusakan  akan bisa menimpa kita semua secara merata. Hancurnya kewibaan umat , amboradulnya kondisi politik, serta porak-porandanya kondisi ekonomi, merupakan sekelumit akibat buruk yang bisa kita alami secara bersama-sama akibat kelalaian kita beramar ma'ruf nahi munkar terhadap kemunkaran yang dilakukan sebagian diri kita.

Banyak bencana alam yang menimpa dibelahan bumi ini, tak lain karena perbuatan manusia sendiri yang jauh dari syari'at yang dituntunkan. Mereka menganggap bencana itu hal yang biasa sebagai proses alamiah dan pergeseran masa ke masa. Padahal sudah jelas bahwa pelanggaran terhadap pelaksanaan amar ma'ruf nahi munkar akan mendapatkan siksaan yang amat keras dan pedih.*** 

=By Furqon agency untuk anda yang butuh kebenaran=